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第一千三百七十五章 有钱人(求票票)

  秦时小说家

杨宽文笑语而应。


对于旁侧的残剑和两位师弟看了一眼,视线仍旧落在天明身上,天明久居咸阳宫,应该了解或者知晓一些别样的事情。


或许于他们有所得。


纵然无所得,也是无碍,今日本就是故友相见,随意言谈。


“……”


“儒家欲行王道于诸夏,数百年来未可得。”


“虽齐鲁有力,却不入中原繁闹,儒家之道,通行诸夏,非有通过君王,果然诸侯国林立,难处甚大。”


“若然诸夏出现一匡之国,于儒家而言,未必不是一个机会。”


“也许是秦国一匡诸夏,也许将来是它国,儒家传承不灭,一个统一的诸夏对儒家是最合适的。”


闻杨宽文前来临淄的两件事。


一者为后胜,二者为齐鲁。


可,归根结底,最终的目的还是儒家在齐鲁之地的利益。


秦国顺利灭楚,齐国不可能保全,儒家面临更大危机。


齐鲁乱象横生,更不符合儒家的利益。


可……从大势而观,无论儒家愿不愿意看到,以秦国目下的国力,应对楚国,就算不胜,也可无忧。


只消经营中原之地数年,国力轻而易举倍增,而楚国世族纠缠不断,那便是掣肘,更别说……最坏的情况,秦攻楚失败。


转而攻齐,会轻而易举的。


儒家同样会面临那般的情况。


儒家如果真的在乎那些诸侯国,就不会数年来鲜少助力了,而是采取中庸守城之道,伏念先生入秦,便是明证。


那些诸侯国,从来不在儒家的守护范围内。


起码不在以面前杨宽文等儒家核心弟子的守护范围内。


诸子百家,除却儒家以外,墨家、农家、医家、名家等没有儒家那般的心思,其内成员诸侯国烙印分明。


又是另外一个结局。


“一匡的诸夏,对于儒家更为合适?”


“哈哈哈,不愧是伏念师兄教导而出的,果然所语同伏念师兄之意相仿,只是……目下,还未到那一个程度。”


杨宽文闻此颔首,不住朗笑。


这番话,小圣贤庄的时候,听伏念师兄说过,百年来,儒家虽霸绝齐鲁,可欲要通行儒家王道之学,非有别样的契机。


眼下,便是一个不错的良机。


惜哉,百家一体,儒家近年来已经和百家纠缠一处,否则,自己也无需前来临淄这里,塞外一行,儒家还背负着一个重任。


“赵国沦亡数年,残剑一直未有回去。”


“却有所闻,赵地已然安稳,田亩耕种其业,商贾往来要道,城池林立,秦法通行,并无残剑预想之中的赵地之民反抗。”


“却……从赵地逃出的那些世家、大族,常有此意!”


早些年,自己对于秦国也是痛恨的。


师妹更是如此。


然咸阳宫刺杀嬴政未成,劫后余生,思忖所为,却有别样的感受,春秋以来,烽火并起,往来征战,尽皆是大周赐封之邦国。


果然自己为赵地之民,应该念及赵国的恩德,应该给予反抗强秦的!


可当初何以赵国之立业先主,没有那般的心思?


晋国孱弱,为何不匡扶之!


反而强逼大周天子,甚至于同其余卿士瓜分晋地,建立自己的诸侯国,追朔往昔,赵地之民,亦是晋国之民,更是大周之民,更是殷商之民,更是夏桀之民。


……


……


在一次次的诸侯国沦亡、重生之间,受益的总是那些世家大族,而堪为诸侯国根基的庶民总是在战乱之中受苦。


诸侯国兴盛!


他们的日子不见多好!


诸侯国沦亡!


他们的日子艰苦!


赵国而灭,更是如此,对于庶民,他们总是喜欢服从于强者,服从于大势的,也许将来他们会反抗强秦。


所为之目的不可知。


果然如此,诸夏一匡,诸地安稳,岂不更好!


楚国和齐国的存在,只会导致接下来更突出的战争,只会令更多的庶民身死其内,一匡诸夏,诸夏教化。


也许是一个机会。


“残剑之意,若然流出去,可是大大不妙。”


杨宽文再次笑语,对着残剑点点头。


对于儒家!


一个一匡的诸夏是好的。


对于儒家弟子和百家弟子,非那般。


咚!咚!咚!


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