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步一磕虔诚朝圣藏人。
顾南沅站在布达拉宫一块能看到来途的高地上，远远望着那群向着布达拉宫磕长头朝圣而来的藏人。
这群藏人在长长的公路边,夹杂着饱经雨雪风霜的洗礼之色，他们为信仰风尘仆仆而来，行驶路过他们的车子，降下来的车窗露出其中前往藏地旅游的游人,他们拿着现代的摄像仪器,对着这群匍匐在地上一点点前行的藏人拍个不停。
无数嘈杂的关注，伴随着游人对这些朝圣者的无数指指点点。
在这些关注和指点中,向着信仰虔诚朝圣的藏人没有受任何干扰,依旧挂着宁静的笑,心无旁骛继续向着他们目的地磕长头前行。
磕长头之路,从朝圣者蒙满灰尘的脸就能看到他们背后的枯燥辛苦,而这样的辛苦,还不是你短短几秒，几分钟，几小时见到的，而是长达几个月甚至半年的坚持之行。
风雨无阻,从家乡一路跋山涉水穿过一座座雪山，走到朝圣之地。
是什么支持他们走到这里,是那些被外族人指指点点无法理解的“愚昧”信仰，还是那些已经与现代格格不入的坚持信念。
这个问题,顾南沅用她饱含力量的声音告诉听众，在没有像藏人一样匍匐在地上为心中神圣的信念去做努力的时候，不要站在自己狭隘的世界里，对别人的神世界评头论足。
站在自己的视角里，你永远体悟不到这些藏人坚定不灭的信仰之力对他们人生的指引之力。
这种信仰之力，给了他们无惧任何困难的勇气，所以不管朝圣路上发生任何意外，天气如何恶劣，路途多么崎岖，这群朝圣者还是不卑不亢，坚定不移的向着朝圣之地缓慢前行。
被藏族视为“纯净灵魂”的磕长头朝圣，心中都怀揣着很美好的祝愿和祈福，很多朝圣者的朝圣之路是为了天下苍生在祈福。
信仰的美好，在无论何时都充满希望和善良的时候，是一件令人崇敬的事。
因此在外人没有站到他们的视角，去观看世界，去坚守祖先传承下来的信仰时，对他们的任何评断
都是偏见狭隘的。
人类很多苦难，来自于我们对彼此的偏见。
站在自己的思想世界里，对他人的思想世界抱有肤浅的偏见，才是真正的愚昧。
《信仰》
第一次顾南沅唱到《信仰》这一段的时候，是在纠正那些对藏人信仰指指点点饱含各种偏见的游人。
透过她饱含力量的声音，《信仰》的歌词混合着重鼓声，传达了信仰之力克服一切困难，能震撼人心的强大力量，这份力量神圣不可侵犯，这份信仰需要受到尊重。
在没有站在藏人神世界的视角下，可以不理解藏人这份的信仰，但是需要尊重藏人的信仰。
《信仰》之中，顾南沅令人回味无穷的声线和唱功，将这份捍卫信仰的尊重之意唱出来，mv背景出现的是藏人在与天最接近的高原上，在一座座高耸雪山之间，在最空旷的天地间，热爱大自然，热爱生命，热爱生活的美好生活。
一张张染着高原红的面庞洋溢着笑容，是最美好的藏族印象。
期间饱含着由平措、央金四人组成的雪域高原组合带领着藏族孩童载歌载舞的画面，很抢眼给他们这个组合刷了一波存在后，《信仰》的mv画面开始似时光回溯一样倒回。
那些行驶的车辆，那些虔诚朝圣的藏人都一一回溯到起始点，然后继续时光倒流，将藏地建国前后的发展以倒回的形式展现出来。
这个时光回溯，最大限度展现了藏城建国后的地域发展，也展现了这片雪域高原的险峻地形。
那条给藏人坚守信仰去朝圣的路途，在时间倒回中，可以清晰看到它从无到有。
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