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放的，时人讲究规矩,却也讲究洒脱肆意，喜欢有个性有风骨的人,当然你有个性有风骨都需要本身匹配的实力，空口说大话，肚子一点货色都没有人家也是不搭理你的。
而有个性，洒脱肆意，和放浪不羁，任性的界限又是没有严谨的界定的，同样一件事情,有的人觉得这人真有个性,有的人觉得这人简直不知所谓，有的人觉得洒脱肆意，有的人却觉得任性自私。
因为对于风尚的各自不同理解,所以就有了比较和争辩，这种比较和争辩让想要表现的人更加鲜明，于是带动了整个风气。
阮鸣雁是并不是第一次来到京都,但是上一次的时候她还很小，所以记忆并不深刻，只知道京都很热闹，比起东都要热闹很多,这里的人看着活泛。
东都是原来大周的都城,皇城所在,而在大周和大启并立的时候，大周就以致华美，皇室贵族更是奢侈成风，作为皇室和贵族最聚集的东都，其繁华的盛世景象甚至比如今的京都还要看着富贵。
只不过那种富贵是像空中楼阁一样的，犹如在阳光下闪耀着七光芒的泡泡，那么耀眼美丽，但是却脆弱的不堪一击，轻轻一戳就破碎消散。
大周的覆灭比所有人想象的都要快得多，周边小国家甚至做了准备，两个大国相争怎么也能打个几十年，谁知还不到十年大启就将整个大周纳入了自己的版图，而当初攻破东都甚至只用了三个月，其中两半月的时间是用在路上的。
因为大启不是蛮横攻打地东都，所以虽然也受到不少反抗，但是东都这座大周最繁华的都城确实最大的限度的保存了下来，当然为了安抚当时的贵族，不让他们拖累大启一统天下的脚步，所以jūn_duì 除了要钱要粮之外并没有折损东都大世家们的利益。
于是大周相对保守严苛的风气也被保存了下来。
在东都的大街上是基本上看不到好人家的女眷的，出门别说从马车上下来步行了，就是撩马车帘子看一眼外面都是轻浮不端庄。
出门就是从自己家的二门里面到别人家的二门里面，很多姑娘一直到出嫁，自家里的外院长什么样都不知道，成亲是真的夫妻第一次见面，这在京都的闺秀眼中看起来简直不可思议，但是京都贵族姑娘鲜衣怒马在大街上穿行而过，未婚夫妻只要秉过父母就可以单独外出，这些事情在东都闺秀眼中同样不可思议。
阮鸣雁从小也是严格教养着长大的，但是她的母亲祖母嫂子婶娘，所有的女人都是从京都来的，所以整个东都都和他们家有种格格不入的感觉。
她知道这一次母亲让她过来是希望她通过堂姑姑静郡王妃，让她嫁到京都来，母亲说她骨子里带着阮家人的桀骜不驯，东都的世家大族不合适她，就像当初她的大姑姑一样。
他们家不希望哪天突然听见亲家全家被人给做了的消息，所以最后决定让她嫁到京都来。
来到京都后她感受到了前所未有的自由，她觉得自己会喜欢这里，但是其实她并不喜欢嫁到那些世家大族里，只因为麻烦。
家里的女人在她出门前像填鸭一样，跟她讲京都后宅的生存之道，真是让她大开眼界。
可能是因为京都风气开放的原因，女人们能把手伸到外面，所以比起规矩严苛的东都，京都后宅的水更深，东都那些被圈在后宅里，眼睛只盯着那一方寸之地的女人，比起京都的女人真是相差太多了。
就比如说当今的高贵妃，就是私下里偶遇了今上，让今上英雄救美了才进的宫。
至于英雄救美这件事的水分那实在是有眼睛的人都看得出来，但美人是真的，谁敢说今上不是英雄，至于救不救的根本不重要。
要是换了在东都，高贵妃这种根本跑不出二门，另外就算跑出来了，也多半见不到皇帝，一出门就被能外面的男人围了。
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