029、夺功
大唐封魔录：真魔劫
029、夺功
昙华大师态度朴实而恳切，郭暧亦没有拒绝的理由。
只是他有些好奇，那位摩罗昙照的法力如何。
“以大师的法力，尚不能抵挡摩罗昙照么？”郭暧问。
昙华不解。
“昙华师兄莫要误会，我只是见你法力高强，连孔雀法王尚且不敌，怎么还怕那个摩罗昙照么？”
“喔，僧人会的术法不多，法力也在鸠摩罗多师弟之下，只是，只是他尊敬僧人，不会对僧人动手罢了。”昙华大师解释。
原来如此。
郭暧当即做下决定，请独孤欢和喜鹊回去，自己在这里护持孔雀法王的圣胎。
昙华告诉郭暧，可以双手护持圣胎，念诵迦楼罗天尊法咒，即可以圣力导引孔雀法王走上正途，早日完成涅槃回归。
郭暧依法而行，无意间竟触及到孔雀法王与昙华大师间的一段隐秘往事。
郭暧在导引过程中，亦深入孔雀法王的记忆里。
原来他果然是鸠摩罗什大师的法种后裔，但他的祖上被禁止出家，更不许提及自己的身世。
就算隐姓埋名，仍是不断受到追杀侵扰。
他们的家族先是在长安、五台山、巴蜀一代辗转逃亡，最后迫于无奈，只好西逃。
那一年鸠摩罗什之父和家人来到凉州，那座鸠摩罗什大师曾经住持**十几年的城市。
罗什寺尚在，香火依然鼎盛。
只是他们这些后世子孙迫于无奈，不敢公开身份。
有感于祖先的行迹，他们便在凉州安顿下来，鸠摩罗多的父亲亦找到自己的心上人，成家立业。
而昙华大师，则是鸠摩罗家的仆人。
当时的昙华并不是痴傻之人。
在鸠摩罗多两岁多时，智力已在十几岁童子之上，经史子集，佛教经典，无不通解。
鸠摩罗多的早慧引起民间流言纷纷，自然有有心人把这件事同“鸠摩罗什第一智子”的传说联系起来。
那些暗中不满“法种”流传的势力再次追杀而至。
昙华为救鸠摩罗多身中百余刀，浑身血污好似罗汉杀神一般，却仍旧不肯放弃，一直将小小的鸠摩罗多护在怀里，奔走急逃。
因缘所致，昙华在凉州城外巧遇了正欲往罗什寺求法的宝象法王。
宝象法王击退贼人，救下昙华主仆二人。
在罗什寺求法月余后，宝象法王带二人回到大雪山月轮寺。
虽然鸠摩罗多和昙华得救，但终因失血过多，导致昙华脑力受损，变成痴憨之人。
也正因为这层关系，孔雀法王视昙华如父兄，成年后对昙华照拂有加，从不曾流露不敬之意。
比摩罗昙照先来的，是突厥的jūn_duì 。
那些密探在探知孔雀法王圣胎的消息后，便到了伊逻卢城，通过城内的奸细，知道了那批黄金的事情。
两万六千两黄金，对于任何一个想要征服一方的人来说，都是一个巨大的诱惑。
以黄金和王权做诱饵，摩罗昙照说服了突厥右贤王阿史那巨力，在春猎中射杀了伊利可汗。
阿史那巨力成为突厥部落的新王，称巨力可汗。
巨力可汗紧急调集三万铁甲重骑来攻龟兹，另有一万五千骑兵攻打焉耆，以钳制焉耆**来援。
两地守军早已熟知对方的战法，焉耆、龟兹互通烽火，各自坚守，一旦龟兹方面打退敌军，焉耆之围自然可解。
突厥大军远道奔袭，又事出仓促，意在速战速决。
安西节度使苏定远看出对方破绽，烽火传信，令龟兹境内所有羁縻州坚守不出，自己亦亲率将士在城门坚守。
第一日，突厥军势在必胜，攻城之势凌厉狂猛。
第二日，突厥军尚且斗志昂扬，拼死冲锋。
两日不克，等到第三天的时候，那些突厥军但见城头吊起油锅、滚木，便自生畏惧，不等热油泼下来，一个个全都滚下长梯去了。
等到第四天的时候，突厥人的冲锋已尽显疲态，任凭后方擂鼓阵阵号角频吹，也提不起精神。
等到第五天时，突厥军已经无法组织起一次像样的全面冲锋了。
只在三处看起来较为薄弱的城墙附近，有三支敢死队不断冲锋。
第六天，第七天亦是如此。
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